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7/5/2009 錢鍾書先生-《管錐編》左傳正義66/67哀公十一年/十二年《管錐編》左傳正義66哀公十一年
“子胥使於齊，屬其子於鮑氏，為王孫氏。反役，王聞之，使賜之屬鏤以死”；《註》：“私使人至齊屬其子，改姓為王孫，欲以辟吳禍。”按杜說迂曲，一若子胥身自使齊而復別使人至齊屬子者。趙一清《東潛文稿》卷下《大夫出使、長安家老從行說》云：“與杭二丈同觀梁辰魚所撰《浣紗記·伍員寄子》一劇。堇浦曰：‘子識之乎？此《儀禮》所謂大夫奉使，其長子家老從。故吳季札使於齊，長子死，葬於嬴博之間是也。子胥奉使，禮得挈子從行；迨反役而子不來，王怒其有二心也，因加之罪而殺之。杜預以為私使人至齊屬其子，非也。’”杭世駿語本之《聘禮》：“君弔介為主人”；賈公彥疏：“古者賓聘，家人適子皆從行；是以延陵季子聘於齊，其子死，葬於嬴、博之間。”此解最確；徒引《史記》、《說苑》等尚未足以折杜也。 《管錐編》左傳正義67哀公十二年 “長木之斃，無不摽也；國狗之瘈，無不噬也”；《註》：“摽，擊也”；《正義》：“國狗猶言家狗。”按定公八年，“擊之，與一人俱斃”，《註》：“斃，仆也”；哀公二年，“擊簡子中肩，斃於車中”，《註》：“斃，踣也”。木“斃”亦即謂其倒仆，故有“摽”人之懼，非言桐死槐枯也。“國狗”猶言良狗，與“大木”對；《公羊傳》僖公十年，“驪姬者，國色也”，《解詁》：“其顏色，一國之選也”，“國狗”之“國”，亦作此解。《莊子·徐無鬼》：“是國馬也，而未若天下馬也”，“國狗”正如“國馬”；《繕性》：“未得國能，又失其故行矣”，“國能”謂其國之絕技也。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://heilunlau.spaces.live.com/blog/cns!E8CBE094C012698B!4072.trak Weblogs that reference this entry
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