錢鍾書先生-《管錐編》左傳正義47/48昭公元年(一)&(二)

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6/27/2009

錢鍾書先生-《管錐編》左傳正義47/48昭公元年(一)&(二)

《管錐編》左傳正義47昭公元年（一）
     “伍舉知其有備也，請垂櫜而入”；《註》：“示無弓。”按即《國語·齊語》之“弢無弓。”《齊語》又記桓公輕諸侯之幣而重其禮，“諸侯之使，垂櫜而入，稛載而歸”，韋昭註：“‘垂’言空而來，‘橐’、囊也；重而歸，‘稛’絭也”；《晉語》：“故輕致諸侯而重遣之”，韋註：“‘輕’謂垂櫜而入，‘重’謂稛載以歸。”夫均謂空手上門耳，而一指不持兵刃，後世曰“赤手”，一指不攜錢帛，後世曰“白手”，“垂櫜”蓋兼兩義；此又須斷以“詞之始終”者。
         “楚公子圍設服離衛”一節。按叔孫穆子、子皮、子家輩十人指點議論，伯州犁窮於酬對，後世白話小說及院本賓白寫七嘴八舌情景，庶有足嗣響者，如《長生殿》卷一第五折《禊遊》、卷四第一折《彈詞》，《儒林外史》第二回范進中舉、眾人與胡屠戶，《紅樓夢》第一七回，賈寶玉擬聯額、眾清客與賈政，皆其例也。《史記》、《漢書》記言似未辨此。
         子羽謂子皮曰：“齊、衛、陳大夫其不免乎！國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂勿害……皆取憂之道也。憂必及之”；《註》：“國子、齊子當身各無患。”按《左傳》記知言者論祥殃，莫不驗如影響，此獨變例。又《左傳》記夢皆驗，如定公二十六年，樂得曰：“余夢美，必立”；而昭公四年，穆子“召而見之，則所夢也，……遂使為豎，有寵”；《註》：“《傳》言從夢未必吉”，則又變例也。昭公十五年，叔向曰：“王其不終乎！吾聞之，所樂必卒焉，今王樂憂”；二十五年，“飲酒樂，宋公使昭子右坐，語相泣也，樂祁佐，退而告人曰：‘今茲君與叔孫其皆死乎！吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也’”；《國語·晉語》二舅犯曰：“以喪得國，則必樂喪，樂喪必哀生。”皆可與“子招樂憂”參觀。桓公九年，“享曹太子，初獻，樂奏而歎”，施父曰：“曹太子其有憂乎？非歎所也”；《正義》：“臨樂而歎，是父將死，而兆先見也。”竊謂曹太子或殷憂親病，不能自掩，故公讌失儀；施父之語，祇是此意，孔《疏》逕以凶兆解之，蓋迎合左氏之“巫”耳。“樂憂”、“樂哀”即柏拉圖論雜糅不純之樂趣（原文略）所言“亦甜亦苦”（原文略），如怒亦挾喜、哀亦兼樂；蒙田嘗以蘋果之酸而甘者（commedes pommes doucement aigres）喻之。蘇軾稱柳宗元《南澗》詩“憂中有樂，樂中有憂”；常語亦曰“痛快”，若示痛與快并。近人區別“雜糅情感”（原文略）為和靜（ruhig）與激厲（prickelnd）二類，一陰柔而一陽剛；“樂憂”、“樂哀”當屬前類也。蓋吾國古人於心性之學說，僅標“六情”、“七情”之目，千載未嘗有所增損（參觀黃式三《儆居集·經說》卷三《七情、六情說》）；而其於心性之體會，致曲鉤幽，談言微中，經、史、子、集、小說、戲曲中歷歷可徵，斷非《禮記》之《禮運》、《中庸》或《白虎通》之《性情》所能包舉。《左傳》言“樂憂”、“樂哀”，即已拈出雜糅情感；《太平御覽》卷二五五引《桓氏家傳》載桓範謝表云：“喜於復見選擢，慚於不堪所職，悲於戀慕闕廷；三者交集，不知所裁”，又自省之古例焉。培根早謂研求情感（affections），不可忽詩歌小說，蓋此類作者於斯事省察最精密（the poets and writers of histories are the best doctors of this knowledge）；康德《人性學》亦以劇本與小說（原文略）為佐證（Hilfsmittel）；近世心析學及存在主義論師尤昌言詩人小說家等神解妙悟，遠在心理學專家之先。持之不為無故。如《三國志·魏書·武帝紀》裴註引《九州春秋》：“時王欲還，出令曰：‘雞肋’”，祇是曹操欲班師而出以隱語耳；而《三國演義》第七十二回：“操見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沉吟間，夏侯惇入帳稟請夜間口號，操隨口曰：‘雞肋！雞肋！’”則操不自覺而流露“肺腑”之隱衷，心析學所謂“失口”（Versprechen）之佳例。又如《水滸》第二五回：“原來這婦人往常時只是罵武大，百般的欺負他，近來[與西門慶私通]自知無禮，只當窩盤他”；婦初未知武大已聞鄆哥之發其“勾搭”，而自覺虧心，乃稍減悍潑，心析學所謂“反作用形成”（reaction formation）之佳例矣。參觀《毛詩》卷論《伯兮》、《列子》卷論《周穆王》及《楊朱》篇。

********增訂
“窩盤”亦作“窩伴”，《警世通言》第二四卷《玉堂春落難逢夫》：“沈洪……安頓了蘇三，自己卻去窩伴皮氏。”今吾鄉等地口語尚云然。

《管錐編》左傳正義48昭公元年（二）
醫和曰：“疾不可為也。是為近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志。”按黃生《義府》卷上釋此節最確，其謂當於“女”字斷句，四字成句，二句為韻，《經義述聞·左傳》下記王念孫語暗與之合，而遠在其後。

12:42 PM | Blog it | 錢文小集

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