| Helen's profile书薄人淡PhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
6/19/2009 錢鍾書先生-《管錐編》左傳正義33-36襄公九年/十四年/二十一年(一)(二)《管錐編》左傳正義33襄公九年
“公子騑進曰：‘天禍鄭國，使介居二大國之間’。”按《漢書·西域傳》下樓蘭王對簿曰：“小國在大國間，不兩屬無以自安。” 《管錐編》左傳正義34襄公十四年 師曠曰：“天生民而立之君，使司牧之，弗使失性。……豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性。”按兩“性”字《註》、《正義》皆未釋。昭公八年，“莫保其性”，《註》：“性，生也”；十九年，“民樂其性而無寇讎”，《正義》：“性，生也。”皆本《白虎通·性情篇》：“性者，生也。”此處兩“性”字亦作“生”解；“天地之性”即《易·繫辭》所謂“天地之大德曰生”。 《管錐編》左傳正義35襄公二十一年（一） “於是魯多盜，季孫謂臧武仲曰：‘子盍詰盜？’……武仲曰：‘子召外盜而大禮焉，何以止吾盜！’”按昭公七年，無宇曰：“若以二文之法取之，盜有所在矣！”二節可以合觀，皆已逗《莊子·胠篋》、《盜跖》兩篇議論。《詩·蕩》云：“盜言孔甘，寇攘式內”，《困學紀聞》卷三說之曰：“有民賊，則賊民興”；此之謂也。 《管錐編》左傳正義36襄公二十一年（二） “欒祁與其老州賓通幾無室矣”；《註》：“言亂甚。”按是矣而未貼切。《墨子·公孟》：“室以為男女之別也”，《內則》：“為宮室，別外內”；“無室”則外內不別，無所避忌。《史記·周仁傳》：“於後宮秘戲”，《索隱》：“所宜秘也”；杜甫《宿昔》：“宮中行樂秘，少有外人知”。“無室”即不秘其事，外人盡知矣。參觀昭公二十八年，“祁勝與鄔藏通室”。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://heilunlau.spaces.live.com/blog/cns!E8CBE094C012698B!4005.trak Weblogs that reference this entry
|
|
|
(%e4%ba%8c)+-+Windows+Live&referrer=){kind=small}
